Eine Rekordzahl an Israelis fordert die deutsche Staatsbürgerschaft zurück, die ihren Familien während des Holocaust entzogen wurde. Was früher ein Backup-Plan oder eine schmerzhafte Erinnerung war, ist heute zu einer wichtigen Sicherheitsquelle geworden.
„Seit dem 7. Oktober ist es für mich sehr schwierig und es ist nur noch schlimmer geworden … Ich brauchte eine Pause von Israel“, sagte Bary Weisberg, ein israelisch-deutscher Mann, der als Entwicklungsmanager in der Tech-Branche in München arbeitet.
„Ich kann sagen, dass wir, als wir die Pässe für meine Kinder bekamen, mit der Mentalität taten: ‚Okay, wir müssen das schnell machen, weil wir schon abreisen, also brauchen wir diese Versicherungsbescheinigung, um zu entkommen.‘“
Yossi Harpaz, Dozent am Institut für Soziologie der Universität Tel Aviv, sagte, was früher eine emotionale oder politische Entscheidung war, sei nun zu einem praktischen Ersatzplan geworden.
„Die Nachfrage nach Versicherungszertifikaten (also einem zweiten Reisepass) besteht auf jeden Fall, und der Erwerb dieser Zertifikate gibt der Person wahrscheinlich etwas Ruhe und ein Gefühl der Sicherheit. Allerdings beobachten wir in den letzten Jahren einen Aufwärtstrend, der sich seit 2023 aufgrund der Verfassungskrise und des Krieges beschleunigt“, sagte Harpaz, Experte für doppelte Staatsbürgerschaften.
Achtzig Jahre nachdem ihre Großeltern aus Nazi-Deutschland nach Israel geflohen waren, zog Galit Bary Weisberg, Mutter von drei Kindern, im September 2025 als deutsche Staatsbürgerin nach München. (Quelle: Mit freundlicher Genehmigung) Eine Welle von Pässen
Nach Angaben der deutschen Botschaft in Israel wurden allein im Jahr 2025 6.756 Israelis deutsche Staatsbürger, doppelt so viele wie im Jahr 2021. Damit ist die Botschaft in Israel die größte deutsche Passbehörde außerhalb Europas. Das Bundesinnenministerium veröffentlichte Zahlen, aus denen hervorgeht, dass Hamas-Angriffe und anhaltende Kriege im Nahen Osten zu einem Anstieg der Anträge führten.
Die überwiegende Mehrheit der israelischen Juden deutscher Abstammung hat gemäß Artikel 116 Absatz 2 des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland Anspruch auf Einbürgerung. Dieses Gesetz besagt, dass Deutsche und ihre Nachkommen, denen während des NS-Regimes zwischen 1933 und 1945 die Staatsbürgerschaft entzogen wurde, das Recht haben, diese wiederzuerlangen.
Zu diesen Zahlen trug auch eine wesentliche Änderung der deutschen Gesetzgebung bei. Im Juni 2024 erleichterte Deutschland das Einbürgerungsverfahren für Ausländer und erlaubte ihnen, ihre Originalpässe zu behalten.
Tomer Amit, 31, Postdoktorand in der Chemie, zog im Januar von Ganei Hadar in der Nähe von Rehovot nach München.
Für ihn ist der Pass eine Eintrittskarte zu langfristigen Karrierechancen.
„Es besteht eine gute Chance, dass ich hier bleibe, weil ich die Staatsbürgerschaft und die Sprache habe“, sagt Amit, ein israelisch-deutscher Abstammung. Amit hat sich entschieden, seine Forschung in Deutschland statt in einem anderen Land durchzuführen, da er bereits die deutsche Staatsbürgerschaft besitzt.
In einem Artikel im Guardian aus dem Jahr 2025 wurde berichtet, dass Deutschland heute mit einer geschätzten Bevölkerung von 24.000 Menschen die größte israelische Diaspora in Europa beheimatet.
Manche Menschen befürchten jedoch, dass eine Person mit zwei Pässen weniger loyal gegenüber ihrem Heimatland erscheint.
„Auf den ersten Blick scheint es vollkommen logisch, dass Bürger mit doppelter Staatsbürgerschaft möglicherweise weniger patriotisch oder loyal sind als diejenigen mit einer einzigen Staatsbürgerschaft“, sagte Harpaz.
Tomer Amit, der im Januar nach München gezogen ist, gehört zu der Rekordzahl von Israelis, die die deutsche Staatsbürgerschaft zurückerhalten, die ihren Familien während des Holocaust entzogen wurde. (Quelle: Mit freundlicher Genehmigung)
„Der Grund dafür ist, dass jemand mit einer einzigen Staatsbürgerschaft keine andere Wahl hat, als zu bleiben, während ein Bürger mit doppelter Staatsbürgerschaft gehen kann, wann immer er will. Aber ich kenne keine Forschung, die das tatsächlich gezeigt hätte. Es bleibt eine offene Frage.“
Während Deutschland früher ausschließlich durch die Linse historischer Traumata betrachtet wurde, ändern sich die Einstellungen. Ein Artikel von Israel Hayom aus dem Jahr 2024 zeigte, dass 75 % der Israelis glauben, dass es heute ein „anderes Deutschland“ gibt, verglichen mit nur 48 %, die diese Behauptung im Jahr 1991 glaubten.
„Ein Einwanderer wie jeder andere“
Während das Gesetz den Erhalt eines Reisepasses relativ einfach macht, sei die emotionale Entscheidung viel schwieriger, sagte Harpaz und führe oft zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Generationen.
„Einerseits kann es als beschämend, unpatriotisch und unwürdig angesehen werden, in einem Land, in dem meine Eltern und ich verfolgt wurden, die Staatsbürgerschaft zu beantragen – oder auch nur dort zu leben –“, erklärt Harpaz.
„Aber auf der anderen Seite argumentieren Doppelbürger, dass sie genauso wie frühere Generationen wachsam bleiben und die Zeichen an der Wand rechtzeitig lesen müssen, genau wie frühere Generationen, weil sie die richtige Rolle zur richtigen Zeit hatten – etwa eine Bescheinigung für den Umzug nach Britisch-Palästina.“
Amits eigene Familiengeschichte verdeutlicht diesen Konflikt zwischen den Generationen. Er erklärt, dass seine Eltern beschlossen hätten, heimlich Deutscher zu werden.
„Sie sagten mir, ich solle kommen und nicht mit meiner Familie darüber reden“, erinnert sich Amit, „weil sie es ohne Wissen meines Großvaters taten, weil er sich zutiefst für seine deutschen Wurzeln schämte.“
Aber bei Bary Weisberg reagierte seine Familie genau gegenteilig.
„In meiner Familie war das nie ein Problem“, sagte Bary Weisberg während einer Videokonferenz. „Kürzlich erwähnte meine Mutter bei einem ihrer Besuche, dass das Hören von Kindern, die Deutsch mit deutschem Akzent sprechen, tatsächlich schöne Erinnerungen an ihre Eltern weckt, weil sie Deutsch sprachen.“
Yossi Harpaz, Dozent an der Universität Tel Aviv, sagte, was früher eine emotionale oder politische Entscheidung war, sei für viele Israelis mit deutscher Staatsbürgerschaft mittlerweile zu einem praktischen Ersatzplan geworden. (Quelle: Mit freundlicher Genehmigung)
Während ein wiederhergestellter Reisepass rechtliche Hindernisse beseitigt, kann er die Herausforderungen der kulturellen Verdrängung nicht beseitigen. Das Dokument gewährt den Eintritt, jedoch keine sofortige Integration.
„Aus meiner Sicht bin ich ein Einwanderer wie jeder andere“, sagte Bary Weisberg, die als Kind ihren deutschen Pass erhielt. „Es kam mehrmals vor, dass sie mich nach meinem Pass fragten und ich ihnen dann den deutschen Pass zeigte, und dann waren die Leute verwirrt … also habe ich ihnen erklärt, wie ich an den Pass gekommen bin und warum ich kein Deutsch spreche.“
Diese massenhafte Einführung der doppelten Staatsbürgerschaft verändert letztendlich die nationale Identität. Ein deutscher Reisepass fungiert als Verwaltungsschlüssel, doch echte Zugehörigkeit und Assimilation erfordern physische Anwesenheit und Zeit.
„Eine Integration in die deutsche Gesellschaft ist durchaus möglich, erfordert aber ein Leben im Land“, erklärt Harpaz, der ausführlich über den strategischen Wert von Doppelpässen geschrieben hat. „Wenn ich einen deutschen Pass habe und seit 10 Jahren in Deutschland lebe, wird sich meine Identität zweifellos ändern und ich werde anfangen zu sagen: ‚Ich bin halb halb‘. Am Pass selbst ändert sich nicht viel; was zählt, ist das Leben auf dem Land.“
Für die nächste Generation beschleunigt sich diese Integration bereits durch Sprache und Bildung und löst sich von historischen Stigmata.
„Ich werde es nicht ausführlich machen, vor allem weil ich nicht weiß, was in Zukunft passieren wird, aber ich möchte auf jeden Fall Deutsch lernen“, sagte der 38-jährige Bary Weisberg. „Meine Kinder sprechen bereits fließend Deutsch. Wir haben uns entschieden, sie in deutsche Schulen und Kindergärten zu schicken.“
Dieser zukunftsweisende Ansatz steht im krassen Gegensatz zu der Generationenscham, die früher die deutschen Wurzeln umgab. Auf die Frage, ob er sich jemals eine Zukunft vorstellen könne, in der er sich als Deutscher präsentiert, lächelte Amit.
„Ja, ich sehe es und ich hoffe es.“
Dieser Bericht wurde im Rahmen des Workshops „Die Kunst des Journalismus“ an der Reichman University School of Communication verfasst.