Warnung: Dieser Artikel enthält Spoiler zu Christopher Nolans „Odyssee“.
In Christopher Nolans „Odyssee“ verliert sich Odysseus (gespielt von Matt Damon) nicht nur auf See, sondern auch in seinen eigenen Erinnerungen. Auf der Insel der Nymphe Calypso (Charlize Theron) lindert der Verzehr von Lotusblüten das Trauma von Troja und lässt ihn den Krieg, seine Kameraden und schließlich sogar seine Frau und seinen Sohn vergessen.
Obwohl es sich um einen zentralen Punkt in Nolans Film handelt, ist die Episode der sogenannten „Lotusfresser“ im Schema von Homers „Odyssee“ sehr untergeordnet. Die Geschichte von der magischen Frucht, die Erinnerungen löscht, die in einem Gedicht mit mehr als 12.000 Gedichten etwas mehr als 20 Verse einnimmt, ist nichts weiter als eine unglückliche Eskapade.
Der Zyklop ist in der Ökonomie des Gedichts viel bedeutsamer. Der berühmte Trick, mit dem Odysseus den Zyklopen glauben lässt, sein Name sei „Niemand“, wodurch die Hilferufe der Kreatur nutzlos werden („Niemand greift mich an!“), veranlasst Odysseus, aus sicherer Entfernung seinen Namen preiszugeben. Der anschließende Fluch des Zyklopen wird zum Hauptmotiv des restlichen Gedichts.
Die neue Verfilmung von Christopher Nolans „Odyssee“ hat diese Situation umgekehrt. Obwohl der Zyklop immer noch den Konflikt zwischen Zivilisation und Brutalität darstellt, wird die Episode des Films zum Symptom eines umfassenderen Problems degradiert.
Als er endlich wieder mit seiner Frau Penelope (Anne Hathaway) vereint ist, gesteht Odysseus seine Schuld an der Zerstörung Trojas. Ein Volk im Namen der Göttin Athene dazu zu bringen, ein Geschenk – das Trojanische Pferd – anzunehmen, das seinen Untergang bedeutet, bedeutet einen Verstoß gegen die göttlichen Sanktionen, die anständiges menschliches Verhalten aufrechterhalten. Was passiert, wenn der Zyklop „die Gesetze des Zeus“ (auf Griechisch xenia: die Verhaltensbande zwischen Gast und Gastgeber) nicht kennt? Der Trojanische Krieg hat jede Bedeutung zerstört, die diese Vorstellungen einst hatten.
Der Odyssee-Trailer.
In dem Loch erscheint die Lotusblume: In Nolans Film ist sie eine Blume und keine Frucht wie in Homers Gedicht. In Nolans Film nutzt Calypso die magische Blume, um Odysseus‘ Trauma zu beseitigen. Was es jedoch auslöst, ist eine lähmende Sucht. Nur durch sorgfältiges Geschichtenerzählen kann Odysseus langsam die Erinnerung an seine Männer rekonstruieren, und nur durch die Berührung eines Artefakts aus seiner Vergangenheit kann die Erinnerung an seine Frau wiederhergestellt werden. Die gesamte erste Hälfte des Films ist also ein von Lotusblumen inspirierter Traum.
Die traumatische Odyssee
Wie sollen wir mit Erinnerungen umgehen, die uns nicht gefallen? Wenn Sie sie beseitigen könnten, würden Sie das tun? Für viele sind die Erinnerungen so schmerzhaft, dass nach chemischen Heilmitteln gesucht wird.
Von den britischen Kampfveteranen haben 11 % von Alkoholproblemen berichtet. In den Vereinigten Staaten leiden einige Millionen Veteranen an Alkohol- oder Drogenabhängigkeit.
Nolans Odysseus ist ein Kommentar dazu. Angesichts einer Welt, an deren Zerstörung er maßgeblich beteiligt war, verliert sich Odysseus in der Sucht nach der Lotusblume. Calypsos Motive bleiben verlockend zweideutig. Teils Kindermädchen, teils Verführerin (aber etwas geschlechtslos im Vergleich zu Homers Version) reguliert sie die Versorgung mit der Droge, die er ihr vorgestellt hat (wir sehen, wie sie den Gebrauch der Lotusblume fördert und verbietet).
Odysseus wird in Nolans Szenen der Plünderung Trojas als recht passiv dargestellt. Universalstudien
Sowohl das Vergessen als auch das Erinnern haben ihre Risiken. Weder die Bitterkeit, in einer verlorenen Vergangenheit zu leben, noch das Loslassen des Leidens sind dasselbe wie Heilung. In Homers Odyssee gibt es einen entscheidenden Moment, in dem Odysseus einem Sänger zuhört, der bei einem Bankett die Geschichte des Trojanischen Krieges erzählt. Es ist das einzige Mal, dass Homer das berühmte Holzpferd erwähnt. Auf die Reaktion des Odysseus wird viel Wert gelegt: Er verhüllt sein Gesicht und weint. Der Gesang der Sirenen führt Odysseus auch in Schmerz und Reue, in verlorene und verratene Erinnerungen ein.
Anders als beim Gedicht reicht im Film die narrative Therapie – das Erzählen der Geschichte – nicht aus. Die Lösung besteht vielmehr darin, die Ohnmacht wiederzuentdecken, den Platz, den ein kleiner Mensch in einer riesigen Welt einnimmt. Nolans Odysseus ist eine Figur, die die Macht kontrolliert, entweder erfolgreich, im Fall des Angriffs auf die Zyklopen, oder erfolglos, wie Circe (Samantha Morton) andeutet, als ihre Männer sein Haus überfallen. Untersuchungen haben ergeben, dass Surftherapie Veteranen helfen kann, die an einer posttraumatischen Belastungsstörung leiden. In ähnlicher Weise wird das Trauma von Odysseus geheilt, indem er versteht und sich dem hingibt, was er schließlich nicht kontrollieren kann.
Homer beschreibt Odysseus in der ersten Zeile des Gedichts als polutropos: „vielseitig“, „kompliziert“, „genial“; Das Wort ist notorisch unübersetzbar. Was auch immer das bedeutet, in Nolans Vorstellung ist Odysseus kein Krieger. Er ist ein Kulturheld, eine Figur, die die Welt verändert und für den Untergang einer Kultur verantwortlich ist, die ihn mit Traumata gezeichnet hat.
Dieser Artikel enthält Verweise auf Bücher, die aus redaktionellen Gründen aufgenommen wurden, und kann Links zu bookshop.org enthalten. Wenn Sie auf einen der Links klicken und etwas kaufen, erhält The Conversation UK möglicherweise eine Provision.
